Adoración de Tulasidevi

Cada Vaisnava debe adorar con gran devoción a Srimati Tulasidevi, quien es la más amada devota de Sri Krsna. Sirviendo y adorando a Tulasi podemos volvernos más conscientes de Krsna y obtener el permiso para poder ejecutar servicio devocional puro. Sri Caitanya solía sentarse a cantar el Santo Nombre en Sus cuentas de japa frente a una planta de Tulasi contemplándola amorosamente.

El Skanda-purana dice: “Simplemente por contemplar a Tulasidevi, todos los pecados de una persona son erradicados. Simplemente por tocarla, el cuerpo de esa persona se purifica. Al orarle se eliminan todas las enfermedades. Si alguien la riega o humedece, destruye su temor a Yamaraja. Simplemente por plantarla o transplantarla, uno obtiene realización de la Suprema Personalidad de Dios. Ella le otorga liberación y devoción por el Señor Krsna a cualquiera que le ofrezca Sus hojas al Señor. Por lo tanto, le ofrezco mis humildes reverencias a la maravillosa Tulasi”.

CULTIVO Y CUIDADOS DE TULASIDEVI

Tulasidevi solo crece en los lugares donde existe devoción por Krsna. Es decir, tanto los factores materiales, como la devoción y preocupación por ver que Tulasidevi esté bien, son indispensables. Sólo entonces Krsna Le dará al devoto la inteligencia necesaria para mantenerse en el servicio a Tulasidevi, facilitándole las condiciones para que ella esté siempre satisfecha, cómoda y saludable.

Requerimientos:

• Tierra esterilizada para macetas.
• Piedras pequeñas y limpias.
• Estiercol de vaca cocido por 20 minutos a 170°.
• Hierro micronizado para tratamiento mensual
• Rociador de agua (spray)
• Jabón desinfectante (solo si se detectan ácaros)

Indicaciones para el cultivo:

• Plante a Tulasidevi en primavera y no en épocas frías.

• Cubra la parte inferior de la maceta con las piedras.

• Llene el resto de la maceta con una mezcla de 3/4 de tierra, 1/4 de estiércol de vaca cocido (frío) y una cucharilla de hierro micronizado.

• Humedezca la tierra con agua tibia.

• Siembre 4 semillas en la superficie de la tierra. Luego, debe esparcir 1 milímetro de tierra sobre las semillas.

• Mantenga la maceta con la tierra húmeda en un lugar asoleado hasta que Tulasi haya germinado (de tres a seis semanas). Las plantas recién nacidas tiene sus dos primeras hojas en forma de corazón. En esta fase no deben estar expuestas bajo el Sol por su delicadeza. Se debe disponer de un vivero con tejidos negros.

• Mantener la tierra húmeda pero con un buen drenaje.

Cuidados diarios:

• Riegue a Tulasi cada mañana con agua del rociador antes de que reciba los rayos del Sol. Al regarla cante el siguiente mantra:

om govinda vallabham devim bhakta caitanya harinim

snapayami jagad dhatrim krsna bhakti pradayinim

“Estoy bañando a Srimati Tulasidevi, quien es muy querida por Govinda y quien es la vida de todos los devotos. Ella es la madre del universo y otorga el servicio devocional por Sri Krsna”.

• Limpie diariamente cada hoja de Tulasi con cotonitos de algodón.

• No utilice insecticidas.

• Evite el exceso de mañjaris en la planta, ya que son causa de enfermedades en Tulasi.

• Durante el día, Tulasidevi debe tomar aire y Sol ya sea cerca de una ventana o dentro de un vivero.

• Cuando Tulasi alcance una altura de 8 cms. esparza hierro micronizado mensualmente sobre la superficie de la tierra.

Recolección de hojas y mañjaris:

• Cuando se decide colectar hojas y flores de Tulasi se debe estar completamente bañado.

• Colectar las mañjaris mientras estén tiernas, para que no suelten semillas (sobretodo en verano).

• No recoger hojas y flores de Tulasi antes de la aparición Sol ni cuando está oscureciendo

• Corte las hojas y mañjaris con la mano derecha (no utilizar tijeras). Aplauda tres veces antes de colectar alguna hoja y cante sin cesar el Tulasi-cayana-mantra:

om tulasy amrita-janmasi sada tvam kesava-priya

kesavartham cinomi tvam vara-da bhava sobhane

“¡Oh, Tulasidevi! Tú has nacido del néctar y eres muy querida al Señor Kesava. Estoy recogiendo tus hojas y mañjaris. Por favor, bendíceme”.

• Después de recoger las hojas, recite el siguiente mantra, para pedir perdón por cualquier inconveniencia que se pueda haber causado a Tulasidevi:

cayanodbhava-duhkham ca yad hridi tava vartatetat

ksmasva jagan-matah vrinda-devi namo’ stute

“¡Oh, Tulasidevi! ¡Oh, Madre del Universo! Te ofrezco mis respetuosas reverencias. Si al recoger tus hojas y mañjaris te he causado algún sufrimiento, ten la bondad de perdonarme”.

• No lastimar ni sacudir las ramitas de Tulasidevi.

• No se debe pisar la sombra de Tulasidevi.

• No recoger hojas ni mañjaris de Tulasi en Dwadasi (el día siguiente de Ekadasi).

• No comer hojas de Tulasi que no estén ofrecidas a la Deidad.

TULASI-PUJA

Se prescribe la adoración de Tulasidevi con arati cada día después de mangal-aratika, y/o después de sundar-arati. Tulasidevi debe ubicarse en un pedestal o mesa adecuada para dejarla durante el día y ofrecer adoración.

Primero, se deben preparar en la bandeja de puja los upacaras para la adoración: incienso, lámpara de ghee, y flor fragante. Estos upacaras deben purificarse según indica el procedimiento de arati-puja.

Antes de comenzar la adoración ofrezca reverencias a Tulasidevi, cantando su mantra pranama:

vrindayai tulasi-devyai priyayai kesavasya ca

krsna-bhakti-prade devi satyavatyai namo namah

“Ofrezco mis respetuosas reverencias a Srimati Tulasidevi, la reina de Vrindavana, quien es muy querida por el Señor Kesava. ¡Oh, Devi! Tú otorgas el servicio devocional por Sri Krsna y por lo tanto posees la verdad más elevada”.

Realice el arati sobre una asana a la derecha de Tulasidevi, ofreciendo los upacaras con la mano derecha, mientras toca la campanita.

Incienso:

• Purifique su mano derecha y el incienso con unas gotitas de samanya-arghya.

• Cante “esah dhupah om tulasyai namah”, y ofrezca el incienso a Tulasidevi con 4 círculos a su base, 2 a su tronco y 7 círculos en torno a todo su cuerpo.

• Presente el incienso como maha-prasada de Tulasidevi a la asamblea de devotos con 3 círculos en torno a ellos.

Lámpara de ghee:

• Purifique su mano derecha y la lámpara con unas gotitas de samanya-arghya.

• Cante “esah dipah om tulasyai namah”, y ofrezca la lámpara a Tulasidevi con 4 círculos a su base, 2 a su tronco, 3 a su parte superior y 7 círculos en torno a todo su cuerpo.

• Presente la lámpara como maha-prasada de Tulasidevi a la asamblea de devotos con 3 círculos en torno a ellos.

• Entregue la lámpara a algún devoto para que la presente a la asamblea de devotos.
  

Flor fragante:

• Purifique su mano derecha y la flor con unas gotitas de samanya-arghya.

• Cante “idam puspam om tulasyai namah”, y ofrezca la flor a Tulasidevi con 4 círculos a su base.

• Presente la flor como maha-prasada de Tulasidevi a la asamblea de devotos con 3 círculos en torno a ellos.

• Finalmente, deje la flor a los pies de Tulasidevi.

Al finalizar el arati se debe circunvalar a Tulasi cuatro veces en el sentido de las manecillas del reloj. Luego, los devotos pueden ofrecer unas gotitas de agua del pañca-patra a Tulasidevi, mientras tocan la campanita.

Finalizado el arati se deben ofrecer nuevamente reverencias cantando el Tulasi-pranama-mantra.

Bañar a las Deidades

Acostar a las Deidades

Ofrenda de Alimentos

Ceremonia de Arati

Despertar a las Deidades

Purificación Preliminar

Antes de iniciar la adoración de la Deidad se deben realizar los procedimientos de purificación. Estos procedimientos se ejecutan sobre una asana, estando de pie o sentado con las piernas cruzadas, mirando al Este o al Norte. Utilice una asana de hierba kusa o una manta de lana, la cual tiene la misma equivalencia.

Al ejecutar mudras se debe enrrollar el upavita dos veces en el pulgar derecho. En la adoración misma de las Deidades, se debe dejar el upavita extendido a través del pecho (sin enrrollarlo alrededor del cuello).

Invocación de los ríos sagrados

El agua del Ganges (samanya-arghya) debe prepararse cada día antes de comenzar el servicio a las Deidades. El agua debe estar limpia, fresca, fría, no provenir de la lluvia, sin burbujas ni mal olor o sabor, y no haber sido tocada por las uñas, ni ninguna otra clase de impurezas.

El agua sagrada se invoca dentro de un recipiente con cucharilla (pañca-patra). Deben existir al menos dos pañca-patras: uno para la adoración en el altar y otro para la purificación general (acamana-patra). Prepare el agua del Ganges primero en el acamana-patra y luego de la purificación personal en el pañca-patra del altar.

• Llene el pañca-patra con agua fresca.

• Deposite una hoja de Tulasi en el agua del pañca-patra (opcional).
  

• Enrrolle el upavita tres veces en el dedo pulgar derecho y tocando la superficie del agua con el ankusa-mudra (teniendo especial cuidado de no tocar el agua con las uñas) invoque a los ríos sagrados, cantando el tirtha-avahana-mantra:

gange ca yamune caiva godavari sarasvati

narmade sindho kaveri jale’smin sandhinim kuru

“¡Oh, sagrados ríos Ganges, Yamuna, Godavari, Sarasvati, Narmada, Sindhu y Kaveri! Por favor, háganse presente en esta agua”.

Aplicación de tilaka

La marca de Visnu-tilaka es prerrequisito para ejecutar cualquier actividad espiritual. Indica nuestra devoción a Sri Krishna y al cuerpo como un templo del Señor. En el espacio central de la marca de tilaka residen Laksmi-Narayana por lo que usar tilaka o ver a un Vaisnava con tilaka es muy auspicioso y purificatorio.

En las Escrituras el Señor dice: “Una persona que se aplica con cuidado y dedicación las marcas de tilaka y que siempre la usa en su cuerpo, sin importar ni su nacimiento ni donde abandone su cuerpo, montará una nave de VaikuŠ˜ha y ascenderá a Mi morada”.

La pasta del tilaka se forma mezclando gopichandan con unas gotas de samanya-arghya. Si no hay gopichandan utilice tierra en donde se haya plantado a Tulasi, agua del baño de las Deidades (caranamrita), o simplemente samanya-arghya.

Mientras hace la pasta del tilaka puede cantar el siguiente mantra:

lalate kesavam dhyayen narayanam athodare
vaksah sthale madhavam tu govindam kantha kupake

visnum ca daksine kuksau bahau ca madhusudanam
trivikramam kandhare tu vamanam vama parsvake

sridharam vama bahau tu hrisikesam ca kandhare
pristhe tu padma nabham ca katyam damodaram nyaset

“Al marcarse la frente con tilaka, hay que recordar a Kesava. Al marcar la parte inferior del abdomen, hay que recordar a Narayana. Para el pecho, hay que recordar a Madhava, y, cuando se marca el hueco del cuello, hay que recordar a Govinda. Al marcar el lado derecho del vientre, hay que recordar al Señor Visnu, y, al marcar el brazo derecho, hay que recordar a Madhusudana. Al marcar el hombro derecho, hay que recordar a Trivikrama, y, cuando se marca la parte izquierda del vientre, hay que recordar a Vamana. Al marcar el brazo izquierdo, hay que recordar a Sridhara, y al marcar el hombro izquierdo, a Hrisikesa. Cuando se marca la espalda, hay que recordar a Padmanabha y a Damodara”.

El tilaka debe marcarse en la forma de urdhva-pundra (dos líneas verticales en forma de U) en doce partes del cuerpo, comenzando con la frente. Desde el punto del entrecejo, hasta tres cuartas partes de la nariz se debe extender una marca en forma de hoja de Tulasi (nasamula), la cual se debe conectar con la base del urdhva-pundra.

Comenzando desde el nasamula, el urdhva-pundra debe extenderse hacia arriba al ser marcado en las diferentes partes del cuerpo, cantando los siguientes mantras:

• Frente: om kesavaya namah
• Estómago: om narayanaya namah
• Pecho: om madhavaya namah
• Garganta: om govindaya namah
• Vientre lado derecho: om visnave namah
• Antebrazo derecho: om madhusudanaya namah
• Hombro derecho: om trivikramaya namah
• Vientre lado izquierdo: om vamanaya namah
• Antebrazo izquierdo: om sridharaya namah
• Hombro izquierdo: om hrisikesaya namah
• Espalda abajo: om padmanabhaya namah
• Espalda arriba: om damodaraya namah

Después de aplicar el tilaka, lave sus manos con una cucharilla de samanya-arghya y seque la punta de los dedos de la mano derecha en la base del área de la sikha, cantando “om vasudevaya namah”.

Oraciones matinales

Antes de iniciar los servicios diarios de adoración se debe meditar en los pies de loto de Sri Gurudeva y cantar Guru-vandana, Guru-astaka, etc. Luego, con el corazón lleno de devoción uno debe cantar el Krishna-nama y recitar los siguientes versos y/u otras oraciones auspiciosas. Luego, ofrezca reverencias postradas a Sri-Sri Guru-Gauranga Radha-Vinodabihariji, y a las Deidades adoradas por usted (ej: Sri-Sri Gaura-Nitai), cantando Sus pranamas y jaya-dhvanis.

jayati jana-nivaso devaki-jamna-vado
yadu-vara-parisada svaih dorbhir asyann adharmam
sthira-cara-vriji-ghnah susmita sri-mukhena
vraja-pura-vanitanam vardayam-kamadevam

“Todas las glorias a Sri Krishna, quien aparece del vientre de Devaki causando confusión a los hombres materialistas. Todas las glorias a Yasoda-nandana, quien reside en el corazón de todas las entidades vivientes. Su asamblea es decorada por la presencia de los exaltados Yadus, y con Su propio poder Él destruye la irreligión y protege a Sus devotos. Todas las glorias a Vrajendra-nandana, quien por el canto de Su Santo Nombre elimina todo inauspicio, y cuya suave sonrisa de Su dulce rostro de loto realza los sentimientos amorosos de las Gopis de Vraja”.

vidagdha-gopala vilasininam
sambhoga-cihnankita-sarva-gatram
pavitram anmaya giram agamyam
brahma prapadye navanita cauram

“Yo me refugio en el máximo degustador del rasa, la Suprema Verdad Absoluta Gopala Sri Krishna, quien en diferentes partes de Su cuerpo trascendental muestra los signos de amor conyugal con las expertas Gopis, quienes baten mantequilla y quienes son incomprensibles a través de los estatutos de los Vedas”.

ugayatinam aravinda-locananam
vrajangananam divam asprisad dhvanih
daghnas ca nirmanthana-sabda-misrito
nirasyate yena disam amangalam

“Mezclado con el sonido del batido de yogurt, las dulces y melodiosas canciones cantadas en voz alta por las Vraja-gopis glorifican el nombre, forma, cualidades y pasatiempos de Sri Krishna – el de los ojos de loto – se extienden por toda la atmosfera y remueven lo inauspicoso en todas las direcciones”.

Sadharana-acamana

Acamana es el metodo básico de purificación personal, el cual consiste principalmente en sorber agua del Ganges. Se debe realizar cada vez que se vaya a iniciar la adoración de la Deidad, yajña, japa, lectura de los Sastras y otras actividades devocionales.

• Enrrolle el upavita tres veces en el dedo pulgar derecho.

• Purifique sus manos con unas gotas de samanya-arghya.

• Deposite en la palma de su mano derecha una cucharilla de samanya-arghya.
  

• Cante “om kesavaya namah”, sorba el agua desde la base del pulgar y deseche el resto de agua de la mano volteándola hacia abajo.

• Purifique la palma de su mano derecha con una cucharilla de samanya-arghya.

• Realice el procedimiento completo de acamana dos veces más, cantando los mantras “om narayanaya namah” y “om madhavaya namah”, respectivamente.
  

Meditación preliminar

Cante el siguiente mantra en pranama-mudra para purificar la mente con el recuerdo del Señor (Visnu-smaranam). Este verso tiene por objetivo purificar nuestra visión mundana con respecto a la forma trascendental del Señor como Archa-vigraha. Uno debe cantar este sloka antes de iniciar el servicio diario de adoración y antes de la puja de baño de las Deidades.

om tad visnoh paramam padam
sada pasyanti surayah diviva caksur-atatam

“Así como los rayos del Sol son visibles a la visión mundana, de la misma manera los devotos elevados siempre pueden detectar la Suprema Morada del Señor y revelar esta divina visión a los demás”. (Rig Veda Samhita)

Finalmente, uno debe realizar sandhya-upasana, el canto de los mantras Gayatri otorgados por el Maestro Espiritual. Esta meditación se debe realizar en un lugar auspicioso (idealmente cerca de las Deidades), sobre una asana. Cante los Gayatri-mantras ejecutando bijaksara-mudra (hacia sí mismo) con el upavita enrrollado al menos tres veces en el pulgar derecho.

El canto del Gayatri se realiza tres veces al día, en los siguientes periodos de tiempo:

• Pratah-sandhya: Cuarenta y nueve minutos antes de la salida del Sol. Se debe cantar el Gayatri de pie mirando hacia el este, con las palmas a la altura de la boca.

• Madhyanna-sandhya: Corresponde al mediodía. Se debe cantar el Gayatri sentado o de pie mirando hacia el este, con las palmas a la altura del pecho.

• Sayana-sandhya: Comienza desde que el Sol se oculta hasta que aparece la primera estrella de la noche. Se debe cantar el Gayatri sentado mirando hacia el norte, con las palmas a la altura del estómago.
  

Deberes en el Brahma-muhurta

Vandana

Mangalacharana

vande 'ham sri-guroh sri-yuta-pada-kamalam
sri-gurun vaisnavams ca sri-rupam sagrajatam
saghana-raghunatamvitam tam sa jivan
sadvaitam savadhutam parijana-sahitam
krsna-caitanya-devam sri-radha-krsna padam
sahaghana-lalita sri-visakamvitams ca

"Primero, ofrezco mis respetuosas reverencias a los pies de loto de mi Maestro Espiritual, de los Maestros Espirituales antecesores y a los pies de loto de todos los Vaisnavas. Después ofrezco mis reverencias a los pies de loto de los Sastra-gurus, Srila Rupa Goswami, junto con su hermano mayor Srila Sanatana Goswami, así como de Srila Raghunatha Dasa Goswami y Srila Jiva Goswami. En una plataforma superior ofrezco mis respetuosas reverencias a Sri Caitanya Mahaprabhu, quien vino con Su parafernalia y asociados, junto con aquellas grandes personalidades Sri Nityananda Prabhu y Sri Advaita Acharya. Y en el plano más elevado, ofrezco mis reverencias a los pies de loto de Sri-Sri Radha-Krishna, y a todas las Gopis encabezadas por Lalita y Visakha”.

Sri Guru pranama

om ajñana timirandasya jñanam jñana-salakaya
caksur unmilitanyena tasmai sri gurave namah

“Ofrezco mis respetuosas reverencias a mi Maestro Espiritual, quien abrió mis ojos con la antorcha del conocimiento, destruyendo la profunda oscuridad de la ignorancia”

Srila Bhaktivedanta Narayana Maharaja vandana

namah on visnu-padaya radhikayai priyatmane
sri-srimad bhaktivendanta-narayana ite namine

“Ofrezco mis humildes reverencias a los pies de loto de Om Visnupada Sri-Srimad Bhaktivedanta Narayana Goswami Maharaja, quien es muy querido por Srimati Radhika”.

sri-krsna-lila kathane sudhaksam
audarua-madhurya-gaunais ca yuktam
varam varenyam purusam mahantam
narayanam tvam sirasa namamine

“Srila Narayana Maharaja es experto en describir el Krishna-lila. Él está dotado con las cualidades de magnanimidad y dulzura, y es el mejor entre las grandes almas. Debido a que él siempre está saboreando la dulzura del Krishna-rasa, es capaz de distribuir libremente esta dulzura a otros. Yo me inclino y coloco mi cabeza en sus santos pies de loto”.

tridandinam bhakta-siromanim ca
sri-krsna padabja dhritaika-hridi
caitanya-lilamrita-sara saram
narayanam tvam satatam prapadye

“Srila Narayana Maharaja, la joya cimera de los tridandi-sannyasis, siempre mantiene en su corazón los pies de loto de Sri-Sri Radha-Krishna, especialmente cuando Krishna, sirve a Srimati Radhika. Él medita profundamente en Sri Caitanya Mahaprabhu y en el motivo interno de Su descenso. Me inclino a los pies de Srila Narayana Maharaja quien posee innumerables cualidades trascendentales”.

Srila Bhaktivedanta Vamana Maharaja vandana

namah on visnu-padaya krsna-presthaya bhu-tale
srimate bhaktivedanta-vana iti namine

“Ofrezco mis humildes reverencias a Su Divina Gracia Om Visnupada Sri-Srimad Bhaktivedanta Vamana Goswami Maharaja, quien es muy querido por Sri Krishna por haberse refugiado a Sus pies de loto”.

sri thakurani-priya dayitaya kripa-abdhaye
tattva-traya pradanaya sri guru dina-tarine

“El es extremamente querido y el más amado asociado de Sri Radha Thakurani, y es un océano de misericordia. Como Sri Guru, él otorga el conocimiento de los tres tattvas (sambandha, abhidheya y prayojana) y libera a las caidas y desamparadas almas”.

sri nityananda-abhinnaya gaura-kamaika-carine
rupanuga-pravaraya 'sri raga 'iti svarupine

“Él es una manifestación no diferenciada de Sri Akhanda-guru-tattva (el principio de Sri Guru omo uno e indivisible), Sriman Nityananda Prabhu. El satisface los deseos íntimos de Sri Gaurasundara a través de la prédica del ragamarga-bhakti al mundo entero. Yo ofrezco pranama a los más adorables pies de loto de mi Sri Parama-gurudeva, quien es el mejor entre los rupanugas y quien, en su eterna y trascendental forma (siddha-svarupa) es Raga Mañjari, una asociada de Sri Radha Thakurani”.

Srila Bhaktivedanta Swami Prabhupada vandana

namah om visnu-padaya krsna prestaya bhu-tale
srimate bhaktivedanta-swamin iti namine

“Ofrezco mis respetuosas reverencias a Om Visnupada Sri-Srimad A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, quien es muy querido por Sri Krishna, debido a que ha tomado refugio a Sus pies de loto”.

namas te sarasvate deve gaura-vani-pracarine
nirvisesa-sunyavadi-pascatya-desa tarine

“El es el reverenciable sirviente de Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Prabhupada, y quien muy bondadosamente está predicando el mensaje del Señor Caitanya y liberando a los países occidentales los cuales están llenos de impersonalismo y nihilismo”.

Srila Bhaktiprajñana Kesava Maharaja vandana

namah om visnu-padaya acarya-simha-rupine
sri-srimad-bhakti prajñana kevava iti namine

“Ofrezco mis respetuosas reverencias a Su Divina Gracia Om Visnupada Sri-Srimad Bhaktiprajñana Kesava Goswami Maharaja, quien es conocido como Acharya-león”.

atimartya-caritraya sva-sritananca-paline
jiva-duhkhe sadarttaya sri-nama-prema-dayine

“Él nutre en extremo con divino afecto de guardian paternal a aquellos que se cobijan de él, y quien es infelíz al ver el sufrimiento de las almas condicionadas, quienes han dado la espalda a Krishna, otorgándoles el santo Sri Harinama junto con Krishna-prema”.

Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Prabhupada vandana

namah om visnu-padaya krsna-presthaya bhu-tale
srimate bhaktisiddhanta-sarasvatiti iti namine

sri-varsabhanavi-devi-dayitaya kripabdhaye
krsna-sambandha-vijñana-dayine prabhave namah

“Ofrezco mis respetuosas reverencias una y otra vez a quien mejor otorga la ciencia de Krishna, quien es muy querido por Krishna y quien es el recipiente de la misericordia de Sri Varsabhanavi-devi Radhika, quien es un océano de misericordia y quien aparece en esta Tierra como Om Visnupada Sri-Srimad Bhaktisiddhanta Sarasvati Goswami Prabhupada”.

madhuryojjvala-premadhya-sri-rupanuga-bhaktida-
sri-gaura-karuna-sakti-vigrahaya namo 'stu te

“Ofrezco mis repstuosas reverencias a quien es la personificación del Rupanuga-bhakti que irradia con el amor conyugal de Sri-Sri Radha-Krishna, y quien es la personificación de la potencia de la misericordia divina de Sri Gauranga Mahaprabhu”.

namas te gaura-vani-sri-murtaye dina-tarine
rupanuga-viruddhapasiddhanta-dhvanta-harine

“Ofrezco mis respetuosas reverencias a quien es la personificación de las enseñanzas de Sriman Mahaprabhu, quien libera a las almas caídas, y quien es el aniquilador de la oscuridad que surge de las desviaciones que se oponen a la filosofía enunciada por Srila Rupa Goswami”.

Srila Gaurakisora das Babaji vandana

namah gaurakisoraya saksad vairagya-murtaye
vipralambha-rasambhode padambujaya te namah

“Ofrezco mis respetuosas reverencias a Srila Gaurakisora das Babaji Maharaja, quien es la renunciacion personificada. Él se encuentra siempre sumergido en sentimientos de separación y en amor intenso por Sri-Sri Radha-Krsna”.

Srila Bhaktivinoda Thakura vandana

namo bhaktivinodaya saccidananda-namine
gaura-sakti-svarupaya rupanuga-varaya te

“Ofrezco mis respetuosas reverencias a Srila Saccinanda Bhaktivinoda Thakura, quien es la energía trascendental de Sri Gauranga, y quien es un seguidor estricto de los Goswamis, encabezador pos Sri Rupa”.

Srila Jagannatha das Babaji vandana

gauravirbhava-bhumes tvam nirdesta sajjana-priyah
vaisnava-sarvabhaumah sri-jagannathaya te namah

"Ofrezco mis respetuosas reverencias a Srila Jagannatha das Babaji Maharaja, quien es el líder de toda la comunidad Vaisnava y quien descubrió el lugar en donde apareció Sri Caitanya".

Sri Vaisnava pranama

vancha-kalpa-tarubhyas ca kripa-sindhubhya eva ca
patitanam pavanebhyo vaisnavebhyo namo-saktikam

“Ofrezco mis respetuosas reverencias a los devotos Vaisnavas del Señor, quienes son un océano de compasión por las almas caídas y quienes son como los árboles de deseos, capaces de complacer todas las aspiraciones de los devotos”.

Sri Nityananda pranama

nityananda namastubhyam premananda-pradayine
kalau kalmasa-nasaya jahnava-pataye namah

"Ofrezco mis respetuosas reverencias a Sri Nityananda Prabhu, el amo de Jahnavadevi. Él elimina la inmundicia de la era de Kali y concede la bienaventuranza del amor divino".

Sri Gauranga pranama

namo maha-vadanyaya krsna-prema-pradaya te
krsnaya-krsna-caitanya-namne gaura-tvise namah

“Ofrezco mis respetuosas reverencias al más magnánimo de los Avataras, Sri Caitanya Mahaprabhu, quien es Krsna mismo, asumiendo el color dorado de Sri Radha y distribuyendo libremente amor puro por Krsna”.

Sri Gaura-Nityananda pranama

ajanu-lambita-bhujau kanakavadatau
sankirtanaikapitarau kamalayataksau
visvambharau dvija-varau yuga-dharma-palau
vande jagat-priya-karau karunavatarau

"Yo adoro a las encarnaciones de la misericordia, Sri Caitanya Mahaprabhu y Sri Nityananda Prabhu, cuyos brazos se extienden hasta las rodillas, cuyo color corporal es un resplandeciente amarillo, encantador como el matiz del oro y cuyos ojos son como grandes pétalos de loto. Para bendecir al universo entero Ellos aparecieron en gloriosas familias de brahmanas para inaugurar el movimiento de sankirtana, protegiendo el yuga-dharma, y concediendo el favor supremo a los residentes del mundo material".

Sri Pañca-tattva pranama

pañca-tattvatmakam krsna-bhakta-rupa-svarupakam
bhaktavataram bhaktakhyam namami bhakta-aktikam

“Ofrezco mis respetuosas reverencias al Señor Supremo, Sri Krsna, quien no es diferente de Sri Pañca-tattva, Sus cinco formas trascendentales, como devoto, encarnación devocional, manifestación devocional, devoto puro, y energía devocional".

Sri Krishna pranama

he krsna karuna-sindhu dina-bandho jagat-pate
gopesa gopika-kanta radha-kanta namo ‘stute

“¡Oh, mi querido Sri Krsna! Tú eres el amigo de los afligidos y la fuente de la creación ¡Oh, amo de las Gopis! ¡Oh, amante de Radharani! Yo te ofrezco mis respetuosas reverencias”.

Sri Radha pranama

tapta-kañcana-gaurangi radhe-vrindavanesvari
vrisabhanu-sute-devi pranamami hari-priye

“Ofrezco mis respetuosas reverencias a Srimati Radharani, cuya tez es como el oro fundido y quien es la Reina de Vrindavana. Ella es la hija de Vrisabhanu Maharaja y es muy querida por Sri Krsna”.

Sri Tulasi pranama

vrindayai tulasi-devyai priyayai kesavasya ca
krsna-bhakti-prade devi satyavatyai namo namah

“Ofrezco mis respetuosas reverencias a Srimati Tulasidevi, la reina de Vrindavana, quien es muy querida por el Señor Kesava. ¡Oh, Devi! Tú otorgas el servicio devocional a Sri Krsna y por lo tanto posees la verdad más elevada”.

Sambhanda-adhideva pranama

jayatam suratau pangor mama manda-mater gati
mat-sarvasva-padambhojau radha-madhana-mohanau

“¡Todas las glorias a la misericordia de Sri-Sri Radha-Madhana-Mohana! Yo soy débil y mal guiado, aún así Ellos son mis Señores y Sus pies de loto son todo para mí”.

Abhideya-adhideva pranama

divyad-vrindaranya-kalpa-drumadhah
srimad-ratnagara-simhasana-sthau
srimad-radha-srila-govinda-devau
presthalibhih sevyamanau smarami

“En un templo enjoyado en Vrindavana, debajo de un árbol de deseos, Sri-Sri Radha-Govinda, sentados en un trono efulgente, son servicos por Sus asociados más confidenciales”.

Prajoyana-adhideva pranama

sriman rasa-rasarambhi vamsi-vata-tata-sthithah karsan
venu-svanair gopir gopinathah sriye ’sriye ’stu nah

“Sri Srila Gopinatha, quien originó la melosidad trascendental de la Danza Rasa, Se encuentra en las orillas del río Yamuna en Vamsivata y atrae la atención de las Gopis con el sonido de Su célebre flauta. Que todas Ellas nos otorgen Sus bendiciones”.

Samastigata pranama

gaurave gauracandraya radhikayai tadalaye
krsnaya-krsna-bhaktaya tad bhaktaya namo namah

"Ofrezco mis respetuosas reverencias a Srila Gurudeva, a Sri Gauracandra, Srimati Radhika y Sus asociados, a Sri Krsna y Sus devotos, y todos los Vaisnavas".

Pañca-tattva mantra

jaya sri-krsna-caitanya prabhu-nityananda
sri-advaita gadadhara srivasadi gaura-bhakta-vrinda

“Todas las glorias a Sri Krsna Caitanya Mahaprabhu, a Sri Nityananda Prabhu, a Sri Advaita Acarya, a Sri Gadadhara Pandita, a Sri Srivasa Thakura, y a todos los devotos y asociados de Sri Gauranga quienes realizan servicio devocional en la línea de los habitantes de Vraja”.

Maha Mantra

hare krsna hare krsna, krsna krsna hare hare
hare rama hare rama, rama rama hare hare


Jaya-dhvani mantras

Sri-Sri Guru-Gauranga Gandharvika-Giridhari
Radha-Vinodabihari, ki jaya

Nitya-lila-pravista om visnupada paramahamsa parivrajakacarya 108
Sri-Srimad Bhaktivedanta Narayana Goswami Maharaja, ki jaya

Nitya-lila-pravista om visnupada paramahamsa parivrajakacarya 108
Sri-Srimad Bhaktivedanta Vamana Goswami Maharaja, ki jaya

Nitya-lila-pravista om visnupada paramahamsa parivrajakacarya 108
Sri-Srimad Bhaktiprajñana Kesava Goswami Maharaja, ki jaya

Nitya-lila-pravista om visnupada paramahamsa parivrajakacarya 108
Sri-Srimad A.C. Bhaktivedanta Swami Maharaja, ki jaya

Nitya-lila-pravista om visnupada paramahamsa parivrajakacarya 108
Sri-Srimad Bhaktisiddhanta Sarasvati Goswami Prabhupada, ki jaya

Nitya-lila-pravista om visnupada paramahamsa babaji
Sri-Srila Gaurakisora dasa Goswami Maharaja, ki jaya

Nitya-lila-pravista om visnupada paramahamsa saccidananda
Sri-Srila Bhaktivinoda Thakura, ki jaya

Nitya-lila-pravista om visnupada vaisnava-sarvabhauma
Sri-Srila Jagannatha dasa Babaji Maharaja, ki jaya

Gaudiya-vedantacarya Srila Baladeva Vidyabhusana Prabhu, ki jaya

Srila Visvanatha Cakravarti Thakura, ki jaya

Srila Narottama-Srinivasa-Syamananda prabhu-traya, ki jaya

Srila Krsnadasa Kaviraja Goswami Prabhu, ki jaya

Sri Rupanuga-gaudiya-guru-varga, ki jaya

Sri-Rupa Sanatana Bhatta-Raghunatha Sri-Jiva Gopala-Bhatta
Dasa Raghunatha Sad-Goswami-Prabhu, ki jaya

Sri Svarupa Damodara, Raya Ramanandadi
Sri Gaura-parsada-vrinda, ki jaya

Namacarya Srila Haridasa Thakura, ki jaya

Prema Se-kaho Sri-Krsna-Caitanya Prabhu-Nityananda
Sri-Advaita Gadadhara Srivasadi Sri Gaura-bhakta-vrinda, ki jaya

Sri Antardvipa Mayapura, Simantadvipa, Godrumadvipa,
Madhyadvipa, Koladvipa, Rtudvipa, Janhudvipa, Modradrumadvipa,
Rudradvipatmaka, Sri Navadvipa Dhama, ki jaya

Sri-Sri Radha-Krsna, Gopa-Gopi-Go, Govardhana-dvadasa-vanatmaka,
Sri Vraja-mandala, ki jaya

Dvadasa-upavana, ki jaya

Sri Syama-kunda, Radha-kunda,
Yamuna-Ganga-Tulasi-Bhaktidevi, ki jaya

Sri-Sri Jagannatha-Baladeva-Subhadra, ki jaya

Sarva-vighna-vinasakari Sri Nrisimhadeva, ki jaya

Bhakta-pravara Sri Prahlada Maharaja, ki jaya

Caro-dhama sampradaya Acharya-vrinda, ki jaya

Akara matha-raja Sri Caitanya Math, ki jaya

Sri Kesavaji Gaudiya Math aura anyanya sakha matah samuha, ki jaya

Harinama-sankirtana-yajña, ki jaya

Ananta-koti Vaisnava-vrinda, ki jaya

Samagata-bhakta-vrinda, ki jaya

Gaura-Premanande, Hari-Haribol

Introducción